第一百六十四章 狄人的价值（和谐重写版） (第2/2页)

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方今天下之大，能称强国者，几人欤？北有晋国之称霸，南有荆楚之称王，西有秦国辟地千里，何也？晋兵攻赤狄，收山西众狄为己用；秦伯灭西戎，纳其众而益其地；楚王征伐南境，钟离、钟吾、州来、群舒纷纷归附。

我意收长狄之众为己用。诸位也知，秦国以养马起家，秦国养马术难道是天赐？非也，秦得之于戎也。

今我宋国，善养马者，遍寻全国，难觅一才，故而年年买马于外国；然好马几经饲养，一代不如一代。且好马难买，故而宋室良马奇缺。我麾下虽有骑阵锐不可当，但马匹速度不如狄马，耐力不如狄马，如果得狄人养马之士，军力倍增，此一也；

我曾发明一物，名为弩机，虽然有所进展，但穿甲之力始终未能如意。近日我观狄人之弓，射而能远，颇有精巧之处，因其弓身、弓弦有秘制之法，若得其技艺，必定有裨益于弩机之改良。此二也。

方才田初阳想要进攻困兽之长狄，狄人虽然穷途末路，但终究有人折损。再者这些狄兵都是狄人部落之青壮，若尽数杀之虏之，必定与狄不死不休。狄人尚有老弱妇孺留守于聚居之地，若结怨甚深，待狄人童子长大，又是血雨腥风。田初阳攻狄人巢穴否？若不攻，岂不是如初阳所言，是留祸患于子孙，若攻之，我料狄据守之下，我军损伤不小，此攻之灾。

长丘齐人亦我治下之臣民，初阳不惜之，我甚惜之。我主张不战而屈人之兵，不因仇雠而折损麾下。

我意留长狄为俘虏，组建战俘营，以劳动改造狄人，比及数年，释放战俘归其家。战俘为我劳作，数年为我赚回国债之本，此一也；劳作之中，狄人受宋语教化，示以华夏之文明，以便融其种族，此二也；战俘在我营中，如人质在手，巢穴中的狄人忌惮父兄性命，自然不敢轻举妄动，我驻兵其间，只要不胡乱害人性命，狄人自然不敢与我军为敌，再以文化侵染之，如春风化雨，不战而收纳其人其地其民。”

公子卬认为如果把长狄留下来，给自己劳作应该收益更大。这事有后世的借鉴。二战后的苏联也从日本战俘的役使中，得到了超额的收益。从1945年到1956年，苏联从60万日军战俘中甄别出了50万精壮发配到各个领域劳作。日本俘虏修建铁路、伐木、加工木材、挖矿、烧砖、务农、土木作业。仅仅是1946年一年，日本战俘就给苏联带来了10.7亿卢布的产业价值。

因为廉价的日本战俘，西伯利亚的阿贝铁路得以通车；在俄罗斯现在的克拉斯诺尔斯克地区和哈巴罗夫斯克地区，日本战俘修建的市政大厅、广场、公共建筑依然耸立如初。

日本战俘在接受苏联思想教育和劳动教育后，相当一部分人表现出对苏联制度、文化、信仰的向往，回国后成为日本**主义的先锋。向狄人聚居地派遣少量驻军，对当地狄人施加影响，最终达到使狄人归化的思路则是来自于麦克阿瑟。

麦克阿瑟作为五星天皇，在日本驻军的几年时间里，对日本的体制、文化进行了翻天覆地的改造，甚至有一段时间，日本掀起了要公投并入美国之风，若非美利坚反对，恐怕就要得遂了……

在原本的历史上，狄人被征服后，非常积极地融入华夏文明，并以翟、狄为姓氏，几千年来，从未叛乱，所以后世有翟母饭刘邦、狄青闻鸡起舞，北伐中原、狄仁杰桃李满门、翟天临整顿学术圈的典故。