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第十一章 埠庐家的男人 (第2/2页)

何罗自幼聪明过人,六岁那年,因身体羸弱不宜习练刀剑,差点被送往昭院做了学子。后来还是太子出面,他的命运才得以改变。在安甸,做学士固然不错,但他们也像笼子里的鸟儿,一旦学袍加身便再难享受人间烟火与父母疼爱。为能虔心侍奉天神,也是为了能专注于学术研究,学士们也须谨守誓言,终身不娶。除了这些严苛戒律,身为学士,还须在各王国之外恪守中立之道。因此一旦宣誓加入,就意味着脱离族人,成为无须再履行家族责任的“第三方”。

颇具慧眼的赤儒以惜才之心收养了何罗,这才让他免为笼中之鸟。

何罗三人将坐骑存入马房,然后徒步穿过殿前广场,来到中央门龛前的神圣石林例行朝拜。

作为安甸人与天神交流之所,神圣石林在每座城市中必不可少。像乌阁这样的泱泱大城,除了提供给平民使用的两处小型石林,更有建在铁山上这座超大石林可供参拜。这也是自南迁民占据此地后唯一在铁山上增建的永固建筑。南迁民原本信奉自然神灵,高耸的山和无边的海都曾是他们敬奉的对象,因此古老的神庙里少不了有一口池塘,一棵老树。但如今他们选择从天而降的巨石——这种通体乌黑,外表光滑的坚硬岩石据说来自天外,十分少有,非常适合通过它与天神进行沟通。

三人面向神圣石林默祷,祈求此行得到上天眷顾。

这座高达三十九安尺的砌石堆由安甸全境收集而来的八百余块陨石,经昭院历史上最有天分的建筑大师遏仑学士设计堆放,造型雄奇,尽显神圣与庄严。古老的象形文字以白色颜料,按照图腾和符咒特有的间距涂写在巨石上,在阳光下甚

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是耀眼。

祈祷完毕后,三人这才向西穿过殿后广场,经由黑石修砌,上有繁复雕饰的月影门进入昭院。

月影门高高耸立,与广场东侧日影门遥遥相对,为西区门户。昭院所在西区与东区一样依山而建,递次抬高,彰显巍峨气势。此间虽比东侧宫群规模略小,却也有大小殿宇近百栋,宫墙层叠,引道盘旋,不可尽数。三人沿着步道朝上攀爬,来到心止宫大门。心止宫乃昭院第一宫,门禁森严,由护卫昭院的武修士把守。值守此处的武修士查验了三人关凭,便放其入内。过了心止宫,何罗三人再次沿阶梯上行,又经过几道曲折穿廊,总算到了昭院文史部所在的缭云殿。

何罗留下两名随从在缭云殿大厅等候,到执事处报了自家姓名,随后便被一名自称叫阖毷的年轻学子引导着前往大殿二楼,去见那位事先约好会面的学士。

缭云殿亦称藏书楼,是天宫最大宫殿之一。何罗上次并未到访此处。

再次到访天宫,他依然心潮起伏,难以平静。上次跟随赤儒伯父来访,何罗曾专门参观过地宫。铁山地宫天下闻名,却非因为它的宏大与神秘,而是乌阁王雍尹当年一场广纳天下人才的旷世之举——为了引进才能之士,这位史上最大胆的乌阁王首开先例,将地宫对天下流落者开放。十余年间,他在自家楼下前前后后大概收留了数千人。除了这桩持续多年的“盛举”,那地宫最令何罗着迷的还有它里面极其古怪的机械设施。譬如可上下快速移动的“轮梯”。轮梯是依靠深藏山岩下方暗河水道动能驱使的升降工具,是天宫地下城里一道奇观。何罗亲眼所见,由精铁闸门和厚实橡木轿厢打造的轮梯历经数千年仍未腐朽。轮梯分为轮和梯两种功能设置,由巨大连杆插销控制,当插销被连接,巨大叶轮就会垂降至水面以下,在不断流淌的水流冲刷下转动,从而带动平行分布,由大到小十二台齿轮。最后一台齿轮上缠绕的金属链条会拽动塔顶悬挂的滚轴,使梯箱上升。而下降程序只须中间变换一台齿轮。这种结构复杂的设置建造工程量极其庞大,虽然其原理早已被前辈昭院学者解读,但至今仍无法完整复制,最多是模仿它的运行方式制造一些小型实用装置,如修筑城墙所用的升降运载器。

自上次来访之后,何罗就理解了当初祖辈们何以会突发奇想,非要设立“昭院”这样一个机构,以及为何还定要把这个机构设置在此处的原因。铁山天宫,只能是神的杰作。

缭云殿二楼长长的通道上,阳光从镂花窗格透入,令陈旧木墙斑斓生辉,遮掩了本有的阴暗。名叫阖毷的年轻学士前面引路,何罗看着他投映于墙上的身影像小鹿般跳跃,心中不禁又想起瞿如。

他相信,他们不久便能再次见面。

何罗这次来昭院拜访的对象,是号称熟知安甸诸国过往的文史部主事伽罗学士。

伽罗学士出自埠庐家族,算起辈分是他叔公。何罗是头一次见这位前辈,不过还是在开门的一瞬间就认了出来。年过七十的伽罗学士面色红润,虽然脸上已有不少皱纹,但却还没生一块斑点。他的头发已成银色,修剪得不长不短,刚好披在肩头。为了不遮挡视线,他在头上抹了些丁香蜡油,使额前散发向两边分开,露出充满智慧之光的双眼。

埠庐家的男人。

(本章完)

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