第十七章 禅宗 (第2/2页)

，修行功法有两个必不可少的条件。第一便是根骨，也就是天赋。没有天赋，无论如何尝试，都不可能感受到天地间的五行之力，更不会得到五行之力的呼应。所以说，根骨是门槛，迈不过这个门槛，任何努力都是镜中花水中月。历史的长河中，很多先贤试图打破这个界限，通过各种各样的手段，甚至包括换血，换骨甚至是换头，但无一例外都失败了。三千年前，一个全新的学派开始兴起，这种学派提出了一种全新的观点，他们认为，修行的天赋不决定于身体，而决定于灵魂，所以，各种通过换血换骨的尝试才会失败。这种观点得到了海王诺殿下的肯定。之后，该学派提出更为大胆的假设，他们认为在身体死亡之后，灵魂不灭。灵魂会离开身体，在轮回之中，被抹去记忆，重生为新的个体，而来自灵魂的天赋会被继承。”

楚零想了一下，说道：“这样的假设未免有些牵强。按照这种理论，来自灵魂的天赋是一直在轮回，并且一直不变的。那假设所有人的修行途径都是相同的，那整个世界的超凡之境的修士，圣级的修士，还有王级的修士数量在一定范围以内是不会有大的波动，并且整个大陆的人口也不应该有大的波动。但现实显然不是如此！”

博执明欣赏地点点头，解释道：“的确如此！但如果将轮回的个体定义从人类扩展到整个族类呢，将地狱，恶鬼，修罗，畜生，甚至是天人道全部包括在内呢？”

楚零有些骇然道：“这样的解释也太过可怕了。如果这样解释，一道的兴盛，必然会导致另外一道，甚至是几道的衰落。这是硬生生地将各个种族推向了彼此对立的局面上。”

博执明大义凛然地说道：“人类的哪一次繁荣不是建立在别族的溃败之上。上古凶兽之乱如此，驱鬼之役如此。在以人为本的大前提下，一切对别族的奴役和屠杀都被披上的正义的外衣！”

楚零久久地沉默，第一次对这个生活了十八年的世界有了全新的认识，任何一个光鲜亮丽的世界之下，都会尤其阴暗晦涩的一面。

“言归正传！”博执明话锋一转：“在天赋来自灵魂和灵魂不灭的前提下，这个学派提出了该学派最重要的一个论断。那就是，灵魂在轮回洗去记忆之时，会有一个功过审判。有功则赏，灵

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魂会变得强大；有过则罚，灵魂会被消弱！也就是说，上一个轮回的功过会影响下一个轮回灵魂的强弱。这个学派传承至今，自成一派，被称作禅宗！”

“容我打断一下，我的问题貌似和禅宗没有什么联系吧！”楚零很疑惑，话题是怎么被引到禅宗的问题上的？

博执明脸上无喜无悲，说道：“我来自禅宗。作为禅宗弟子，自然有义务劝人向善！”

“……”好吧！楚零决定捏着鼻子认了，对于信徒，楚零只能表示尊重，修行的天赋，只要我有，管它决定于根骨还是决定于灵魂。它就是决定于尾巴骨，楚零也认了。

就在楚零考虑要不要转身告辞的时候，博执明再次开口道：“灵魂是修行功法的第一个必要条件，而第二个条件便是起名字，而大陆上公认的说法，叫做‘言灵术’！”

楚零正襟危坐：“言灵术？”

“是的！”博执明继续解释道：“海王诺殿下说过，万物皆有灵。将天地间的五行之力当做有灵性的朋友！作为朋友，首先要做的，自然是给他起名字，不停地用名字呼唤它，直到当你呼唤它的名字，它一定会回应你为止。”

“这样功法便成了？”

博执明摇头道：“不！这只是第一步，五行之力只是一种混沌的力量，本身并没有什么威力，只有在呈现出与其相应的五行属性之后，才会变成威力巨大的杀器！就比如‘水法，冰针！’”

只见博执明手指尖上凝聚出一根三寸有余的冰针，悬浮在掌心之上。他继续解释道：“‘水法’代表着呼唤五行之力。‘冰针’代表着属性和形态的变化。”

“简单的属性和形态变化仅靠语言便能完成，这便是初级的言灵术，而更为复杂的变化则要加入手印以及法杖的引导才能完成，就比如通过手指的变化，来控制冰针的射出方向和射出速度。概而论之，言灵术是一种修行者和五行之力沟通的方法，包括而不限于语言，手印和法杖！所以说，修行功法，起名字很重要！”

楚零目光呆滞，手在空中挥舞着，喃喃道：“小白，蹲下！小白，起来！小白，挠jj！”

言灵术？这不就是生物学中的条件反射吗？

（本章完）