第71章 落城 (第1/2页)

看着我还是懵脸的状态，叶运卓感慨着：“其实，查陵术士的天星观穴术在发展之初也经历过很多的挫折，不是那么一帆风顺的，当时，理气宗派的罗盘观测术也给予过很多的帮助。你要知道，无论是天星观穴术还是罗盘观测术，其实本质都是一样，天人合一，以人为宗。”

我还沉浸在刚才的那个问题上：“你刚才说这个罗盘叫什么？杨盘？这个杨盘的创始人杨公是什么？”

停顿着反应了下，叶运卓点着头：“这杨公可是赣南杨公风水术的祖师，他学识渊博，在风水学上颇有造诣，他不但创造了完整的风水理论，而且最厉害的是对风水术的工具也就是罗盘进行了合理的改造。”

我把罗盘翻来覆去看了几遍：“咋地？难道是原来的罗盘不好用吗？”

叶运卓收起了手中的扇子，又一折一折地展开，看起来更像个说书先生似的：“天地罗盘是天盘和地盘二十四山盘的组合，在杨公改造之前是没有完整的二十四山盘的，只有八卦盘和十二地支盘。”

“后来，汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，不过那时候的罗盘不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。”

叶运卓笑了笑：“杨公觉得这罗盘用起来比较麻烦，而且测算也并不准确，所以后来知道了，这地盘二十四山盘就是杨公创制的，杨公在原先罗盘的基础上进行重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个可以说是里程碑性的创造了。”

其实我完全没听懂，但是这并不妨碍我努力向上的求知愿望：“你这说的是地盘？那天盘呢？也是这个，这个杨公创造的吗？”

夏荼终于缓过来了：“废话，不然你以为为什么会叫天地罗盘？”

叶运卓顺着夏荼的话说了下去：“没错，这天盘也是杨公创制的，所以才说他在风水学上的造诣绝非一般人可及。”

叶运卓重新靠回了椅子上：“杨公在堪舆实践中发现了一件事，这用地盘纳水有会有比较大的误差，所以决心继续改造，他救根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。所以我们看到的所有的罗盘中是只有天盘有双山，而其他盘是没有双山的。”

我看着他手中的扇子无意识地扇着：“以前的人们认为，这龙是从天上来的，属于天的系统里的，为阳。而水在地中流，属于地的系统里的，为阴。再根据天地左右旋的相对运动而会产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，所以杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位了七点五度。”

说真的，叶运卓的这一番解释对于我来说真的太过于高深和难以理解，我想打住他继续的知识普及，但是又不大好意思，只能硬着头皮装作自己能听懂的样子继续听下去。

果然，叶运卓问我：“你难道没有什么问题问我吗？”我才回过神：“呃，你刚才不是说什么七十二龙盘吗，那是个什么玩意？”

叶运卓“哦”了声：“这七十二龙盘，其实就是地盘二十四山盘的挨星盘，不过是杨公晚年才创制出来的。”

“不过，”叶运卓神秘兮兮地说：“听说这杨公通过长期的堪舆实践发现:阴阳五行是普遍存在于四面八方的，在他之前的人们用阴阳五行的分布再按照八卦五行属性来确定特定的人和事是与实际情况不相符合的，但是仅仅用阴阳龙来格龙又过于粗糙，所以杨公通过反复研究，为十二地支配上了天干，再用纳音五行来表达龙的五行属性，就称为"颠颠倒"五行。”

叶运卓以为我没有听清，重复了一遍又补充着：“在《青囊奥语》中有顺口溜是这么说的：‘颠颠倒，二十四山有珠宝;倒倒颠，二十四山有火坑’，这当中所说的"颠颠倒"指的就是七十二龙的纳音五行，所以七十二龙盘就出自于此，你明白了吗，叶鸣？”

我点点头然后摇摇头：“完全不明白。”叶运卓似乎已经料到了这个结果：“我不指望你能明白，但是多知道一点总是没有错的，对吗？”

虽然知道没错，但是还是觉得有点怪怪的，叶运卓为什么会执意跟我说这么多？

不过我没管那么多，等叶运卓说完之后，直接躺在了地上：“我现在只想睡一觉，谁都别管我。”

夏荼晃晃悠悠地也在我的身边躺下来：“要不咱俩就天当被，地当床，先行快活睡一觉。”

我把头转向夏荼那边，嫌恶地问他：“不是，你脑子里怎么尽是些黄色废料？”

夏荼不服气地对着我当胸就是一拳：“你脑子里才是黄色废料，有你这么长幼有序的吗？”

我“切”了声，对着叶运卓伸出手：“没大没小，这不是咱们老叶家的传统技能吗？”

哈里克在我们俩的上方看着我们：“嗯……你们这么说好像也没有什么错误。”