第二百三十章 解读犯罪 (第2/2页)

“心理学与佛学，道家之中的一些事也是各自有瓜葛的。”

“那我们愿闻其详。”

孙嘉良恭谦的说着，我听了这话略微沉思了一下以后说了起来。

“原生家庭确实很严重，有一些罪犯家中看似是真的管教了孩子，但是这个管教就是问题。”

“这个怎么说？”

“我记得你小时候因为偷东西被父亲折断过两根手指，但是依旧没有听话对吧？”

孙嘉良点头，低下头叹口气：“我现在才知道父亲的心思，以前还是我错了。”

“你现在知道是因为你现在接受了正常的思维教化。”

“正常的思维教化？”

“贫僧去过你家中，你的父亲是一个言辞粗鲁，行事暴虐，但是外面很老实，解释的明白一点就是外面别人骂了，还嘴都不敢，可是回家了却又是很暴虐的意中人。”

他听着开始沉思起来

“因为你一直是在这种家庭生长，所以没有觉得有问题，你甚至于说觉得这个家庭其实很是正确的。”

“好像……是这样的。”

“这个就是问题所在，一般的犯罪家庭，其实都有这种的情况，看似正常，实则不正常。家庭之中充斥着可能是暴虐，可能是压抑，可能是悲观，可能是父亲缺失后带来的一种哀鸣，也可能是母亲缺失后带来的一种缺少温柔。”

“一个孩子的诞生，他是一张纸，如何的书写全部都是由家长来定的。你能说家庭的暴躁这个孩子出去了就会是坏人吗？不一定，如果教育正确，平时家长会严于律己，那这个暴躁也只是脾气火爆。”

“所以家长是否负责，周围的环境是否可以达到在孩子出现问题以后下意识的救赎，都是让孩子成为什么人的关键。”

所有人默默的琢磨着，我看着他们笑呵呵的说：“不是说出事了就要怪家长，而是需要分析你们家庭的情况，这样给你们改过自新以后出去了，组建家庭以后，避开这一切。”

“这个是刚刚孙嘉良说的这个原生家庭，也就是他说的心理学。那我如何用佛法去说呢？”

众人抬起头，就如此盯着我，等着我继续说下去。

“万事皆有因果，你们一个孩子，如何出现了这种罪恶只是？必然是因为你们家长，或者说是玩伴，或者说是周围人的氛围，给你们带来了因。而你们随着年龄的增长，把这个果逐渐的显露出来了。”

这些人恍然大悟，开始完全自省。

孙嘉良突然说：“难怪说，孟母三迁，原来自己家的教育不是唯一啊。”

“不错，孙嘉良说的这个就是道理。”

我温和的说着，这些人，有一些是被迫犯罪，有一些是什么也不懂犯罪的，还有一些是知道，但是幼年时候的因，后来结出来了恶的果。

万事万物，因果必然相成。

这个是没有例外的事。

孙嘉良看了一眼我问：“如果说我们家庭是好的，周围环境是好的，我们会不会是另一个生活呢？”

“会。”

我没有否定这个，看着他们我笑了笑。

“所有的事，都没有如果，希望你们出去了，自己重新创造因，一个好的因，让你们的后人有好的果，虽然是三代不可从政，但是也有别的生活依旧需要人才。愿你们余生可偿还恩怨，可留下善果……”