第六十七回 贪富贵诸将拥立 得符命刘秀登基 (第2/2页)

推而广之，大王如今，对待部属士大夫们的拥戴，也要慎重其事，不可辜负了部属士大夫们的好意。

部属士大夫们，知道大王心胸豁达，公正无私，爱惜部属，能够给予部属们，最大、最多的利益，所以才能够，誓死效忠大王，与大王共进退，共谋荣华富贵。

反之，如果大王，不能够利益均沾，只能够同患难，而不能够同安乐，共享富贵，最终独占利益，让部属士大夫失望、甚至绝望，最终部属士大夫们，背弃大王，也在情理之中。

大王就不能够徒自责怪，部属士大夫们的三心二意，首鼠两端，甚至背弃大王了！”

刘秀一听冯异所言，倜然警觉道：

“公孙兄所言，发人深省，谁说不是这样呢？没有永远的盟友，只有永远的利益。普天之下，大概只有圣贤神仙，能够如此超脱，不看重利益吧！”

“大王聪慧睿智，一点就通。人性的真相，有时令人绝望沮丧，但事实的确如此，没有人能够超脱。

属下以为，如果大王，顺应天心民意，及时称尊继位，就能够满足，部属士大夫们的希望，让他们心有所依，有所寄托和希望。

如此，部属士大夫们，定能与与大王，同心协力，众志成城，荣辱共进退。到了那时，大王何愁，汉室振兴的大业，不能够顺利完成呢？”

刘秀颔首称是，频频点头。但刘秀心里，还是有些不放心，急忙对着冯异，说出自己心中的疑虑道：

“公孙爱卿所言，本王十分欣赏，受益匪浅。本王一定按照公孙爱卿所言，去认真考虑，思考对策。

但孤昨夜做一噩梦，梦乘赤龙，拜访天帝神灵。孤一觉醒悟，至今犹心悸不宁，忐忑不安，所以一直不敢，做出决定。

帝位虽然美好，充满无穷诱惑，但树大招风，居之不易。孤心里恐惧不安，担心称帝不吉，会有极大的风险啊！”

刘秀忧心忡忡地对冯异说道。

冯异一听刘秀所言，暗喜，急忙追问道：

“大王啊，冯异曾经研读过易经、占卜之术，请大王详细讲讲，你的梦境，属下为你，看看吉凶如何？”

刘秀急忙心有余悸地讲述起来道：

“公孙兄啊，本王所做噩梦是这样的，请你认真听听，看看其中预示什么祸福吉凶。”

冯异屏气凝神，听着刘秀，讲述了其阿里。

听刘秀述说完自己的梦境，冯异不忧反喜，连忙起身下拜，祝贺刘秀说道：

“恭喜大王！此梦乃大吉大利之兆啊！此所谓天帝赐福，天命所归啊！

大王之梦，天人合一。这正是天命，在人的精神上的一种正常反映啊！

大王心中的悸动之感，就是大王，尊重自然天性、保持警觉警惕的明确表现啊！

大王您梦登天庭，恰好证明，主公乃天之骄子，是去奉天承运，领受天帝的旨意的。

大王您登天帝神灵庭，乃是接受天帝神灵的召见，接受皇天授命的征兆啊！

大王脚下，面临汹涌大海，无底深渊，正是大王所说的，帝位居之不易，务必倜然警觉，要慎重对待啊！”

孟津将军冯异的解释，说得刘秀眉开眼笑，心花怒放，疑虑顿消，笑着赞扬冯异道：

“公孙将军，果然学问渊博，言之有理，解了本王心中的困惑和忧虑啊！

公孙将军，请不要着急！请你放心，本王心意已决，不再犹豫不定了。”

自此，刘秀决心已定。

恰在此时，帐下侍臣都管刘安，突然前来，禀告刘秀说道：

“禀告大王：

有人自称，大王殿下的太学舍友强华，冒着千难万险，千里迢迢，从关中前来鄗县，觐见大王。

请求大王旨意！

臣刘安，虽然十年前见过强华大人，但如今年岁久远，记忆已经有些模糊，不太清楚强华大人容貌了，还需大王明鉴。”

刘秀大喜，急忙告诉孟津将军冯异说道：

“公孙爱卿啊，这是十年之前，孤游学长安时，共处一舍的好友强华君啊！

孤记得，以前本王，曾经给你讲过强华这个人的。

孤与强华多年不见，对强华君很是想念！不想如今，劫后余生，孤与强华君，还能够再次相见！

快，刘安哥，立即传令下去，紧急召见强华君！令诸将前来，与强华君相见。”

好友相见，激动与欣喜之情溢于言表。刘秀一拥上前，抱住强华，与强华把臂言欢。

强华顾不上旅途的劳顿，顾不上问询和祝贺刘秀，他急急忙忙挣脱刘秀的热情拥抱，从自己的衣袋中，庄严肃穆地取出了一副包装严密的帛绢。

强华的面色，严肃庄重，把这一副帛绢，恭恭敬敬地呈递给了刘秀观看。

刘秀定睛一看，只见帛绢上面，赫然写着“《赤伏符》”三字，立即肃然起敬，礼拜起来。

“《赤伏符》”，是当时流传很广、最为著名的一种神秘预言谶纬书。

刘秀毕恭毕敬地展开帛绢，急忙仔仔细细地观看了起来。帛绢的文字不多，用那古奥难懂的蝌蚪文字写成，只见上面写道：

“刘秀发兵捕不道，卯金修德为太子。四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”

儿时那位讨水老人的话语，仿佛又回想在了刘秀的耳边。儿时的往事，似乎已经不再遥远。

强华看见，萧王刘秀、孟津将军冯异及帐下诸将，一脸迷惑，都是大惑不解的样子。

强华微笑着，急忙指着“《赤伏符》”，给大家解释了起来道：

“大王啊：

请你不要疑虑。诸生为大王带来的，就是预言大王殿下，即将应运登极，即位称尊的符命图谶，赤伏符啊！

我们大汉王朝，一向崇尚火德。赤，就是火红色；伏，有珍藏的含义。

所以，这幅符命图谶，就叫做赤伏符啊！

请大王和诸位将军士大夫们，稍安勿躁，听小生为你们诸位，细细地讲解讲解这图谶符命的意思。

第一句，意思简洁明了。就是说，我们大王首唱聚义，征发义军将士，搜捕和消灭荒淫无道的王莽恶贼；

第二句，更加清楚明白，就是刘氏将要重新继位称尊，成为大汉天子；

第三句所讲，也很清晰，就是呈现天下分崩离析，生灵涂炭，八方诸侯混战，割据火拼，逐鹿中原的现实；

第四句，似乎有些费解，但正是奥妙之所在。请让小生，为大家细细剖析。

四七之际者，二十八也。大家不妨掐指算算，自我高祖皇帝，斩白蛇起义以来，至今正好是二百二十八年。

四七二十八，不是正应了，萧王殿下，应该于今年良辰吉时，继位登基，成为大汉天子吗？

大王的名字，早已被天帝神灵，记录在了图谶符命《赤伏符》上，由此可见，天意如此，不能悖逆。

谁能够公然违背，天帝神灵的意愿，忤逆天帝神灵的旨意，民心的希望呢？”

众将听到此处，一齐向刘秀跪拜贺喜道：

“大王啊：

符命之意，已经十分明了。大王怎么能够，再次冷了士大夫之心，逆了天心民意呢？

请大王按照符命图谶上的明确指引，上应苍天，下符众望，早正汉帝大位，以和正朔，维系天下民心！”

第二天早上，孟津将军冯异等诸将，慎重其事地用圣贤典籍之言，因复上奏刘秀，向刘秀劝进道：

“大王啊：

受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？

今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞群望。”

刘秀微笑，点头称是，答应孟津将军冯异等诸将说道：

“刘秀对待天帝神灵，虔诚恭敬，天心民意，岂敢违背呢？准奏！命有司就鄗南设坛，择日受朝。”

诸将大喜，领命而去。

于是有司官员，至鄗城南郊，看定千秋亭畔，五成陌间，筑起举行仪式的坛场，高约丈许。

有司占卜，拣选六月二十二日（己未日），为黄道吉日，大吉大利，万事皆宜。

于是，诸将士大夫，恭请萧王刘秀，于此良辰吉时，即大汉皇帝之位。

10

建元元年（公元25年）六月二十二日（己未日），旭日东升，阴霾散尽，天气晴朗，秋高气爽。

萧王刘秀，戴帝冕，服龙袍，出乘法驾，由诸将簇拥，到了南郊坛场。

登基仪式开始，祝官刘石宣读祝贺刘秀登基的祝文。其祝文说道：

“皇天上帝，后土神祇，关怀我们，而降下重大使命。把黎民百姓，托付给刘秀，担当天下人的父母。刘秀实在诚惶诚恐，不敢担当这个责任。

各位文武百官，都不约而同地向萧王劝进说道：

‘王莽篡位，刘秀发愤兴兵，破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，定天下，海内蒙恩。上应皇天后土之心，下被黎民百姓拥护，天命所属，人心所归。’

谶记提示道：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。四夷云集龙斗野，四七之际火为主。’

但刘秀还是坚决推辞帝位，众人不允许，刘秀又再三再四地坚决予以推辞。

群下都说：‘天帝神灵的重大使命，不可以耽搁。’刘秀不敢不敬奉天命。”

祝文读毕，祝福仪式告终。

萧王刘秀，缓步登坛，在鄗县南郊坛场，燔燎（烧柴）告天，禋于（敬祀）六宗，望于（遥拜）群神，然后在南面就座，正式登上汉帝之位，受坛下文武百官的朝贺，改元“建武”，颁诏大赦，改“鄗邑”之名，为高邑，为汉帝行宫。

自此，刘秀正式登基称帝，自称为大汉天子的正统继承人。

11

然而，刘秀虽然正式登基，登上大汉皇帝之位，但天下并未统一，刘秀面临的挑战，依然十分严峻。

就在这个建元元年（公元25年）的六月里，已经挺进西京长安近郊的赤眉军部众，在大首领樊崇、徐宣、杨音、谢禄等将领的倡议下，也拥立宗室子弟刘盆子，为大汉天子。

自此，这时的天下，不包括西蜀的成家皇帝公孙述，就已经出现了玄汉汉帝刘玄、赤眉汉帝刘盆子、梁郡汉帝刘永、高邑汉帝刘秀等四个大汉皇帝，割据一方，同时并立的局面。

刘秀身上肩负的，兴复汉室，一统天下，实现天下太平、百姓安居乐业的责任，依然任重道远，十分遥远艰巨。