第十九章武术存在的意义 (第2/2页)

“不管是任何的招式，都需要速度和力量。若是没有力量，那来的速度呢？一个小孩对付一个成年人，不管你技术再好，力量的过大差距，也不是技术能够弥补的。碰到这种情况，我的建议是直接跑或者喊救命更直接一点，这才是属于弱者的求生方法。武术本来就是用来反抗的东西，是弱者反抗强者的武器。

它的诞生，就是为了让人类变得更加强大，反抗比自己更强的强者。它代表的是人类的不屈。在你认为武术是弱者从强者手里存活下来的手段是，你追求武道的路就已经走岔了。武术的初衷就是反抗，对天敌的反抗，对强者的反抗，对命运的反抗。它代表了人类反抗的精神。

力量弱可以训练，技巧不够也可以训练。而技本身就是辅助力的技巧，让力量变得更大的一种技巧。你不过是从一个极端走到了另外一个极端。谁也没有说过，力与技不能够共存。

孤阴不生，独阳不长。”

听到这番话的郭海皇愣在了原地。

他一片混沌的脑中，忽然明悟的什么，却又没有抓住。

临走时，林墨还给郭海皇留下了一段话。

“郭海皇，你代表着的是华夏武术的脸面，一举一动都代表了华夏的武术。做事的时候，好好的考虑清楚，自己这么做会带来怎样的后果。”

若是说的这么明白了，老郭还选择在擂台装死，林墨会让他永远的长眠。

郭海皇活到这个年纪，本身已经成为了华夏武术的象征。

他败了，就代表了中华武术败了，失败并不可怕，可怕的是他改变了华夏武术的定义。

华夏先人们，一生都在抗争，与天地抗争，与野兽抗争，与命运抗争。从一个最弱小的食物链低端，一路抗争到了食物链的顶点。

你可以失败，带不能失了那颗抗争的心。

武术是弱者对抗强者的招式，同样也是蕴含了弱者对强者反抗的象征意义。

老郭这一装死，直接将武术的定义成扛着变为了“弱者对强者求生的手段”，将人类从食物链的顶点又拉回到了食物链的最底层，从未那些靠着装死求生的家伙。

这一瞬间，剪断的辫子又在心里长了出来。

什么“装死骗过了强者”是武术的胜利，华夏的先人们从来都是站着死，没有跪着生的！

当所有人自欺欺人都认为这是对的时候，那断掉的辫子也在无形中重新长了出来。

若是厮杀，老郭装死没有问题，只要能够反杀了对手就行。

厮杀不讲究什么光明正大，遵守武德，只讲究结果。胜者为王。可这是代表了华夏武术的比赛！他代表了整个华夏武术颜面！