第二十四章三藏法师(二合一大章) (第1/2页)
长安城外,一座废弃的村落之中。
空荡荡的村落荒无人烟,却到处都是鲜血。
血还未干,引来数不清的蚊蝇。
一个老者推着车子走进村口,一步一步走到村中心的水井旁,俯身向下看。
密密麻麻的尸体堆在里面,离井口只有不到两尺。
数不清的残肢断臂已经黏在了一起,分不清哪个是老人,哪个是孩子,哪个是女人。
这老者穿着一件又脏又旧,用破布缝出来的宽大袈裟,兜住了他干瘦的身体。风吹过来,吹得那件宽大袈裟呼呼作响,发出空洞的回音,活像是根又高又细的竹竿上套了一个麻袋。
即便如此,他还是费力地将手中一柄铁钩伸进水井,将散落的尸块一个个勾出来,搬到旁边的小车上。
一只只肥硕的蛆虫从上面掉落下来,很快就爬满了老者的脚下,甚至爬到了他的鞋上,腿上,啃噬起他的血肉。
老者的脸上没有任何表情,他用了大半天的时间,只捞起了一小部分的尸体,却已经堆满了整个小车。
老者没有再继续,而是俯下身子,用一块破布将地上的蛆虫全部兜了起来,一并扔上了车。
他费力地推着小车,满是污泥的脸上显出麻木的神情。
在太阳的炙烤下,隐隐可以看到他的头顶有着几个不明显的戒疤。
这竟是个老和尚。
老和尚费力地推着小车,好几次差点摔倒,但还是在中午之前走到了城镇的集市上。
集市中心,人来人往,老和尚推着小车行走在他们中间,如同一个再普通不过的商贩。
一家肉铺门口,肥硕的屠夫蹲在地上,见和尚前来,脸上的肥肉顿时挤出了一副笑脸,露出满嘴的黄牙。
“老师父,昨日有伙鲜人骑兵过境,我便知道有货可卖了,却不想是你先来了。”
老和尚没有说话,木讷地推着小车到了肉铺前。
屠夫也不在意,指挥着徒弟们拎出大称笑道:“老师父,我不欺你,一斤三十钱,半子不少。”
老和尚还是没有说话,他静默地等着屠夫称完肉,拿了六千钱,转头去一旁的粮铺,花光了钱,买了一百斤的粗米,放在了血淋淋的小车上,吃力地推了起来。
他穿过小镇,越过一个个荒凉的村落。
直到太阳偏西,老和尚终于将小车推到了一个窝棚前。
窝棚里面躺满了人,有苍老的人,未长大的人,支离破碎的人。
他们躺在地上,活像是尸体,但终究还不是尸体。
老和尚费力地将小车推过,几个看起来还不是那么像尸体的人站了起来,帮着他卸下了米,扔进锅里。
有人搬柴,有人点火,所有人的动作都慢得惊人,沉默得惊人。
米香味很快就唤醒了这里的其他人,他们迫不及待地端起自己的破碗,好让老和尚将一勺勺米粥分给他们。
在众多狼吞虎咽的人中,老和尚显得格格不入。
他分完了米粥,独自一人盘坐在窝棚的角落里,闭着眼睛,低声诵念着《往生咒》。
“和尚我见的多了,卖两脚羊的和尚我还是第一次见。”
老和尚没有睁眼,仍在打坐念经。
“那些人的魂魄不在这里,想来应该是已经进了轮回,你就是再把《往生咒》念上一千遍也没用了。”
老和尚仍在念经,直到念完了《往生咒》,这才睁开眼睛,顺着声音望了过去,一个看起来和这里格格不入的年轻人站在窝棚外面,对着他玩味地笑着。
他吃力地起身,对着年轻人双手合十,轻声说道:“这经是给活人念的。吃饱了的,能活下去的,便是活人。活人吃饱了,心中便会生出恐惧、悔恨、厌恶等诸般妄念,这《往生咒》是为他们而念。”
年轻人,也就是孙履真轻笑了一声,从袖子里拿出一袋馒头递给了他。
老和尚连忙接过,从里面拿出一个馒头咬在嘴上,又把袋子整个扔进了窝棚。
“你这和尚真够怪的,如此轻慢死者,就不怕遭报应?”孙履真玩味地问道。
老和尚摇了摇头说道:“死者要为生者让路,佛祖是不会怪我的。”
“那可不一定,佛祖心眼小的很。”孙履真看了看四周,见实在没有坐的地方,干脆就坐到了小车上。
听了他谤佛的言论,老和尚却没有任何反应,只是费力地咬着馒头。
“和尚,我看你也是个有道的高僧。不在寺庙里享用百姓供奉,来这腌臜的人间作甚?”
老和尚全然不在乎孙履真的讽刺,只是微微低头说道:“生逢如此乱世,百姓罹难,民不聊生。贫僧虽是出家人,也知道苍生疾苦。欲要去往西天大雷音寺,求见我佛如来,取来真经,解救世人。”
孙履真沉默了一下,拱手问道:“敢问大师法号?”
老和尚一低头,双手合十道:“施主客气,贫僧法号三藏。”
果然是你!
孙履真叹了口气,对他说道:“大雷音寺距离此地足有十万八千里路,路上艰难险阻,妖魔横行,凭你一个老和尚,如何能取到真经?”
三藏法师双手合十,轻声说道:“贫僧自知此去取经乃是九死一生,但只要有一线希望,贫僧也愿意试上一试。”
“试?怎么试?看你现在的样子,只怕都出不了南瞻部洲。”孙履真摇了摇头说道。
“事在人为。”三藏法师坚定地说道。
孙履真嗤笑一声,对他说道:“只怕你这和尚死在半路,死得毫无价值。”
三藏法师轻笑道:“生死不过人生常事,我既必然要死,又何必在乎死在何处?”
孙履真猛地沉默了一下,扭头看向西方,叹息着问道:“老和尚,你当真觉得佛法能够解救世人?”
三藏法师点头笑道:“这是自然。”
“骗人骗己。”孙履真坐在拉尸体的小车上,手指拂过上面斑驳的血迹,口中问道:
“南朝四百八十寺,今何在?”
“梁武十万八千僧,今何在?”
“萧菩萨白骨做塔肉做基业,今又何在?”
三声今何在,问得三藏法师身躯震了三震。因为这三问,问的都是佛门中人最想回避,又最不能回避的一个人。
梁武帝萧衍!
这个被人称为萧菩萨的和尚皇帝一生笃信佛教,却开启了一个无比荒唐残忍的时代。
过了好一会儿,三藏法师才开口道:
“我等中原佛教,所学皆是小乘佛法,只能渡己,无法渡人。正因如此,贫僧才要去大雷音寺,求取大乘佛法,方能普度众生。”
“普度众生?”孙履真嗤笑一声。
“你这和尚,说你骗人骗己还不承认。说什么普度众生,大乘佛法若是真有此等威力,地藏王菩萨何必在地狱苦捱?佛祖自称大慈大悲,何必还非要你这肉体凡胎去走那十万八千里路,直接普度众生岂不利落?”
三藏法师双手合十,头也不抬地说道:“佛法乃是修心之法,为的是超脱一切苦厄。若是世人不珍惜,不学习,纵使佛祖有千般妙法,也不过是废纸一堆。”
“哈哈哈……如此说来,普度世人的可不是这些个经书佛法,而是传播佛法的人。”
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