第一百零二章 佛敌 (第1/2页)

头戴鸡冠帽的双胞胎躲在地下室里演奏着上主赐予的法器。

他们供奉的是被世人称为第六天魔王的波旬魔王，又名婆罗维摩婆奢跋提。

相传，魔王波旬执掌欲界第六天，法力无边。

所谓欲界，可分为六欲天，五欲为色声香味触，欲界越高，淫欲心越淡，第六天为他化自在天，不须自己行乐，而爱下天化作，以他人之乐事而自在游戏。

释迦菩提树下悟道之时，他害怕悉达多太子真正觉悟，想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那、一名罗蒂、一名罗伽。

三女正是爱欲，乐欲和贪欲的化身，绞尽脑汁殷勤献媚，却被释迦点破丑陋本相，狼狈而逃。

波旬仍不死心，以性命要挟，命亿万魔兵攻击释迦，皆被净光阻挡，最终折戟而归。

但是波旬掌控欲念，极乐和腐化的权柄却没有丝毫水分，只有真正的大觉悟者才能出淤泥而不染。

他赐下的法器同样如此，仅需简单的演奏就能惑乱苍生，引起人心底的欲念，成为邪念的傀儡。

更为可怖的是，波旬可以赐予信徒伪装成佛光的神力，这属于圣光的一个变种，极难被善良魔力识别。

周炳能发现不对劲是因为爽灵拥有恶念视觉，可以轻易看穿欲念的变化，而圣教军却没有办法，他们的侦测魔法不会有任何反应。

金陵城占地数千平方公里，盲目追寻无疑是大海捞针，周炳便顺着恶念的强弱方向寻找。

越是靠近魔力的起源地，魔法的效果就越强，这是一个通用的魔力衰减定理。

只需要逆着人潮里欲念衰减的方向追本溯源就能寻找到施法者。

然而，事情并没有这么简单，当周炳走到人群尽头时，依旧没能定位到施法者。

对方居然不在人群里。

须知，魔法通常是需要视觉线和效果线才能生效的，所谓视觉线就是你能看见目标，效果线则指的是与目标之间没有明确的阻碍。

犯罪浪潮并不能突破效果线和视觉线的限制，对方的手段不简单啊。

周炳将热感知开到最大，向着这个方向继续前进，以他的感知力，墙壁的阻隔根本不值一提。

当他还在继续搜寻目标时，人群已经彻底丧失理智，眼看圣教军不敢对他们动手，他们干脆抢夺起圣教军的武器，用人数优势包上去，想活活压死勒死圣教军战士。

显然，这些以铲除恶魔为己任的圣教军战士也不是温室里的花朵，他们并不会坐以待毙，而是主动自救，和民众纠缠扭打在一起。

有些人顺水摸鱼，开始盗窃周遭人的私人物品，有的看见东西就砸，还有的见人就杀。

圣教军虽然禁止私人携带热武器，却没有禁止护身用的冷兵器，很多人都会随身携带匕首防身，而现在，它们成了最致命的凶器。

“都给我住手！”

眼看局势恶化，梅朵莉也不再袖手旁观，运足了魔力，犹如洪钟大吕，振聋发聩。