第二十章 昭昭天命 (第2/2页)

“这科举选出的还不如征辟。”

群臣都走后，韩信说道。

“那是因为科举已经被玩烂了，但征辟最后被玩的更烂，科举再烂，这大明朝至少还有三成多进士的祖上没有出过进士或举人，哪怕到我大清，最后也还有一成多，你们那征辟到最后已经变成九品中正制，门阀，彻彻底底变成了世胄摄高位，英俊沉下僚。

离离岩上草，郁郁涧底松。以此比寸茎，荫我百尺条。

根本不给寒门一丝机会。

科举不是问题，问题是科举的内容必须得改。

科举后的任用必须得改。

老朱那时候也不是这样，他那时候进士没有当县令的，都得先当几年县丞学习一段时间。”

杨丰说。

当然，现在没空管这个。

事实上他以后也没空管，而且韩信想玩的就是古典帝国化。

或者说秦制。

这种体制下科举就算还有，也只能变成现代的考公，然后为官府提供类似胥吏的，而主官必然还是以军功，没在战场上砍过人头的，很难有资格去当知县。

现在南京就已经在这样搞。

打完这几仗后，之前任命的那些军官也进行了大量撤换，毕竟当时只是临时性，真正任用还得看表现，战场上打仗表现不好的撤，换上表现好的。然后这些军官也是地方管理者，包括原本民籍也归这些军官管理，本来南京城也是坊，无非这些军官各管一坊，青壮出则为兵入则为民。此举当然让士绅们非常不爽，毕竟他们就算民籍，也得受这些军官管理，而且根据他们的田产，他们还必须得承担兵役，一百亩就得出一个壮丁当兵。

没有？

没有就收地。

然后把地给那些愿意当兵的。

或者自己掏钱赞助军费，交多少银子折算为一兵。

再或者自己认个养子，由后者代替亲儿子，但基本上没人选这个，毕竟养子是要分家产，这可是老朱的规矩，养子是要分家产的，士绅们收的养女是不能享用的，那就是亲女儿一个待遇，敢享用直接绞刑架。

虽和亦奸。

就算对方同意那也是强。

这就很不划算了。

所以基本上都是额外掏银子，而且还不是掏一次。

毕竟又不说一辈子就征召一次，需要时候还得再征召，哪怕战事频繁一年征召一次也有可能，然后不想上战场就再掏一遍银子。

细水长流。

此外杨丰还给工匠单独制定了一个制度……

城内的铁做坊。

杨丰拿着一支燧发枪，对着前面扣动扳机，伴随枪口黑火药的火焰和浓烟喷射，子弹也正中那里的靶子。

这是一支真正的狗锁枪机燧发枪了。

“不错，你们六个人一起做的？”

他看着面前六个工匠。

“回太祖爷，正是小的六个，您给了样品后，小的们照着做的，其实也不算多难，就是里面的簧片麻烦，不过小的此前做过自鸣钟，会做簧片，故此做的快些。”

为首的赶紧说。

“继续做，把你们做的所有燧发铳都刻上你们名字，以后它每打死一个敌人就算你们一分军功，以十分为一功，依照军功赏功。”

杨丰说。

那工匠还不是很明白。

“你造一支燧发铳，这支燧发铳打死一个敌人，你就有一分军功，打死十个敌人，你就有一功，也就是赏赐你一百亩地，你做十支燧发铳，这十支燧发铳每支打死十个敌人，你就有十功，然后分一千亩地。当然，你一个人做不出这样一支，这是你们六个人做的，所以你们六个人分这些地，至于这些铳造价是另外的，这些地只是作为你们军功的赏赐。

当然，你们也可以不要地，十个军功就能换一爵了，所以你们也可以换一爵然后由你们指定一人去做官。

军功授田。

军功授爵。

都必须由军功。”

杨丰说。

那些工匠都傻了，做梦一样看着他。

“那，那得多少地来分啊？”

其中一个难以置信地说。

“这天下万国加起来，也不过五万万人，就是全杀光，也不过五百万万亩地而已，更何况这与你们无关，朕的规矩就是如此，只要你们有军功，朝廷就必须给你们地，若朝廷做不到，朕准你们拿起你们自己造的燧发铳，去找朝廷要个说法。”

杨丰说。

“那，那不是造反了？”

为首工匠惊恐地说。

“朕就是造反起家，朕能造反，你们为何不能？”

杨丰说。

工匠们瞬间清醒，吓得全都跪下了。

“但你们也得记住，你们做的军械好才能分军功，若你们做的军械不好，甚至连累士兵伤亡，那也一样是要承担军法，朕当年就对茹太素说过，金杯同汝饮，白刃不相饶。

朕给你们想要的。

但你们，也要给朕想要的。”

杨丰说。

这就可以了。

要从上到下，从军队到百姓，全都恢复帝国化。

什么？

地不够赏赐的？

那周围不都是地吗？

大明的确就几亿亩地，就算再继续开荒，也就十几亿亩，可东南亚要多少水田没有？西域广袤土地难道就不是土地了？再不够还有东欧大平原，再不够还有新月沃地，还有印度平原，这世界上就不缺土地。

反正他说了，朝廷没有足够土地可以赏赐，那老百姓有权拿枪去找朝廷要个说法。

你们朝廷看着办吧！

要么让他们拿枪向外去开始他们的昭昭天命，要么他们拿枪找朝廷要他们的昭昭天命……

就是昭昭天命啊！

太祖高皇帝亲自许诺的，亲自制定的规矩，这就是昭昭天命，你们做不到那就得给我们个说法，这种情况下朝廷会怎么选择是不会有任何悬念的。