第二十二章 求才若渴 (第2/2页)

听方圆所述，这小贼胳膊粗壮，双手通红，布满老茧，这分明就是长年打铁的特征啊！

如今看来此人并不像王沅英所说的不在襄城，而是行窃时被魏源打伤，躲起来不肯见人了。

曲怀瑾顿时来了兴趣：“他为什么叫马疯子？”

“马氏是儒教世家，家教严苛，十分重视子弟传承。四兄弟中的三个兄长虽然都是知书明理，却资质平平，难进儒教大门，只能追求以学入仕。老四马钧天资聪颖，却自幼淫浸于墨教的奇门乖巧之术。他认为世人皆以四肢从事耕作劳役，与牲畜无异。还说以墨教手段制作不食五谷，不知疲惫的乖巧器械来取代人力，才是改善民生的正道。”

这马钧说得没错，科学技术确实是社会发展的第一生产力啊！

“孔子说君子不器，这马钧却是专攻奇门，于儒教丝毫没有兴趣，所以被长辈视为家门之耻。他们不但将他制作的那些东西尽数销毁，更是一分用钱也不给他。马钧也十分执拗，听说他在城郊寻了个铁匠铺子做帮佣，自己赚钱采买材料。也趁着铁匠歇工的时间自己敲敲打打，做一些小玩意儿养活自己。此人十分孤僻，行事乖张怪异，所以大家都唤他疯子。”

曲怀瑾饶有兴致地问起庞观：“你觉得马钧这人怎么样？”

庞观不假思索地道：“说句心里话，我以前还挺佩服他的。又聪明又有毅力，我相信他日后一定会有所成就。”

曲怀瑾听他话外有话，问道：“那现在呢？”

庞观又摇头道：“再怎么样，他也不应该盗窃，做这种事不但我看不起他，如果被沅英姐知道，她也会不高兴的。”

“哦？这事和沅英又有什么关系了？”

“其实吧，虽然大家都叫他马疯子，也不是没人对他好。比如沅英姐就一直很支持他，知道他入不敷出，还一直资助他来着。我猜前段时间沅英姐不在襄城，回来以后又一直在家养伤，马钧得不到资助，才动了这般歪脑筋。”

水至清则无鱼，曲怀瑾用人唯才是举，他不需要手下的人个个都是道德模范。

知人者智，只要知道别人的需求并满足他，再使用针对不同需求的人使用不同的管理策略就好：

比如对于吃饭的人，要展示能力，使用利益手段最有效果；??对于吃酒的人要联络感情，使用情谊手段为佳；??对于吃茶的人就要有精神上的引导和激发，多使用道义手段。??

魏源与马钧无疑都是吃饭的人，而且他们的需求是最容易满足的。

“庞观，我找这人有事，你知道他在哪吗？能不能带我见他？”

庞观为难地挠挠头：“他为了不被家人发现，躲得十分隐秘。前几日参加我家的宴席，也是看在沅英姐的面子上勉强露面。恐怕也只有沅英姐才知道他平时住在哪。

曲大哥，你先安心等一段时间，如果现在让沅英姐带你去找，发现他有伤在身，解释起来会很麻烦。我想等他伤好了，自己就会联系沅英姐。”

既然确定他在襄城，那就好办了，事不宜迟，要施展大计，就得尽快找到此人。

当然，在这之前，还要先准备个见面礼，以技服人才行。