第七十六章 二度劝进 (第2/2页)

就是一个从九品从一年的俸禄为三十石，还能分二顷职田，俸钱15.6两。

更不用说逢年过节，乡绅和其他人送的礼金和礼物。很多官员的年收入至少是俸钱的三到五倍。

如果能够封侯拜相，这辈子就算是走上了人生巅峰。

这个时候，李佑自己倒是没什么。

毕竟他有最高权力。

拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。

称号什么都无所谓。

反正他生活在新时代，本身就对“家天下”这一套制度非常反感。

但是也得考虑手下的要求。

要真认识人民本质的人，需要站在君主的位置上，而真正认识君主本质的人，要站在人民的位置上。

权力的来源就是手下跟着自己造反的这些人。

要是自己不能更近一步，那么这些人也不能升官发财。

何况自己还许下过诺言的。

不过李佑没准备当皇帝。

君乃天下害。

虽然也见不得后世制度在开疆扩土，尊王攘夷的道路强于君主制。

然而总体而言。

那是强于君主政体的。

在**君主统治的国家里。

天下被当成了个人的产业。

而官员也就成为了皇帝的宦官和宫妾。

世人不再认为是为天下而设官职。

反倒认为官职是皇帝授予他们的——皇帝把自己的产业分一部分给他们经营。

因而官员们都感恩戴德、俯身叩首。

他们的工作只在服从皇帝，讨得皇帝的欢心，而不管万民的死活。

这在李佑看来是荒谬。

就算李佑造反成功，灭了李世民，再开疆拓土，一路打到匈牙利又能如何？

只要依旧走上当皇帝的道路。

那就最后一定是失败。

所谓人亡政息。

到最后子孙必然会出几个王八蛋，这是不以李佑意志而转移的，是符合客观事物发展规律的。

我们可以看到古往今来。

就算开国君主再英明神武也没啥用。

秦始皇奋六世之余烈，最后被项羽火烧秦宫。

刘邦崛起于毫末之间，最后却还是被一个老嫂子败了国。

刘秀凭借天助恢复大汉，然而最后桓灵二帝还是把四百年江山败的一干二净。

曹魏连出三位英主，却还是免不了司马懿。

更别说刘裕这么厉害的人，也能产生刘子业这样的后代。

明太祖本淮右布衣，一辈子爱民如子。可是明朝时各位番王那是争先恐后的鱼肉乡里。

企业可以家族式。

因为企业拥有的权力不是无限的。

造成的破坏性没有那么大。

但是君主就不行了。

理论上权力就是无限的。