第四十九章 新的碎片 (第2/2页)

让章北没有失望的是，此刻他所遇到的这个碎片依旧是跟发光生命体有关，跟母皇有关。但让他遗憾的是，这次他所接触到的只是母皇的一个记忆片段，并不像先前接触到的那个一样，里面存在时间循环机制，会自动演化平行时空。

不过好在，这个记忆片段讲述了一些章北先前完全没有接触过的信息，也不算一无所获。他调整自己的心态，开始将记忆碎片展示出来的东西当做一部影片来观看。

……

公元前5世纪，整个人类文明还处于蒙昧状态的时候，来自唯心世界的客人就已经悄然造访这座星球。母皇以及它的其他三名同类，从遥远的星空中乘坐工具降临到这颗原始的星球。母皇和它的同类到底来自哪里，碎片中没有给出详细的信息，它只是一个残缺的记忆片段，很多的信息都遗失了，章北只能大概地了解到它们来自一个非常遥远的地方。不过章北的注意力也没有放在母皇的来历上，而是目不转睛地盯着母皇以及它的同族的外观结构。

那与他在原子核世界见过的发光生命体在轮廓等方面有一定程度的相似，但在行走方式、交流方式等等方面又迥然不同。

“这就是真正的唯心主义生命？”看着画面中的四位生命体，章北心想。他没有忘记初见与他分别前说过的话，原子核世界的发光生命体文明只是母皇为了解决自身的意识崩塌问题而创造出来的兼容唯物主义和唯心主义的生命体，并算不上真正的唯心主义生命，眼前的这四位才是真正的唯心主义生命。

章北没有深入思考，继续向下看去。

母皇和同类看到这个全新的星球时，显得格外兴奋，这种兴奋不是通过画面表达出来的，而是隐藏在碎片当中，直接被章北读取出来的。画面中的四个人相互商议了一番，然后如同变色龙一样，开始模仿这颗原始星球上的生命结构、色彩、语言等等。他们本就是唯心主义生命，没有任何的实体结构，只要愿意，随时都可以将自己变换成自己所需要的样子。当其他三位同伴都选择化身这颗星球处于统治地位的生物人类时，母皇却选择了一种很平凡的物种——树木。

他选择从一个静态的视角来观察这个全新的世界，于是在接下来的十多年时间，他从最常见的橡皮树，换到芭蕉树，在换到檀香木，最终换到了菩提木。

在变成菩提木的那段日子里，母皇认识了一个叫乔达摩·悉达多的人，乔达摩是迦毗罗卫国的王子，在那段时间里，他走遍了整个恒河流域，开始思考人类的由来以及去往，思考人类生活在这个世间的意义。青年想了很多问题，发现了很多问题，但到底该如何解决这些问题，他一时之间没有办法，只能每日来菩提树上下静坐，并有事没事，摘两片菩提叶放在自己的口中咀嚼，来减缓压力。

母皇一直在观察着这名青年，他发现对方与他见过很多名为人类的双足生命有很大的差别，青年对这个浑浑噩噩的世界有自己的见解与思考，并不像其他的人类一样虚度年华。青年心中的忧虑母皇都知晓，于是在某日青年于菩提树下小憩的时候，用自己的根须将自己的思维传导到青年的梦境当中。

他并没有帮助青年解开心中疑惑，只是将自己家乡基本状况以梦境的方式告诉给对方，帮对方扩展视野，让其知晓一个全新的世界。

青年从梦境中苏醒后，回想着梦境中所看到的世界，顿时开窍，知道了自己该怎么做。在这期间，母皇一直注视着对方的举动，但渐渐地，他发现无论青年怎么践行内息的理念，都始终无法摆脱**的束缚，让内心归于平静。这是第一次，母皇发现了这个世界和自己家乡的与众不同。

再接着，他看着这名青年从年轻渐渐衰老，直至最后的死亡。

死亡对来自唯心世界的母皇而言，并不陌生，在他的家乡也有死亡，只不过让他错愕的是，青年的死亡并没有造成这个世界任何的变化。日月星辰依旧按照之前的轨迹运动，天上云彩，地上河流也同样按照着往日的轨迹继续前行，甚至于草丛下的蝼蚁也同样循着往日轨迹继续生活，没有任何的改变。这样的状态，与他的家乡极为不同。

母皇以及母皇的几位同伴也发现了这样的事情，他们很震惊，但同时也很高兴，相互商议之后，搭乘着自己的工具再次回到自己的家乡。

……

碎片中的信息到此就戛然而止，它所展示出来的信息让章北若有所思，但更多的是无法理解。

这里面有好多的问题，值得他深入思考，比如母皇到底是因为什么原因来到地球？对方的家乡又在哪里？后来又发生了什么才让母皇离开了自己的家乡？唯心世界与地球之间的战争又到底因为什么而爆发？他想知道这些问题的答案，可是一想到自己这里浪费了如此长的时间，该是时候回到宏观世界，他就只能将所有念头压在心底，等待以后解决。

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