第115章 夜店羊人(12) (第2/2页)

他们认为结合各族之力建造的图书馆融会贯通了《道德经》里的奥秘，想到多出来两个人，认为是与老子和尹喜建立了某种联系。竹简的喻示，是两人通过图书馆传递的信息。

这一段韩立讲得很复杂，换成现在的概念就是《道德经》是电脑设计图纸，按照图纸建造的图书馆相当于电脑，空白书本出现的各种任务是电子邮件，指引异徒行者的行动。

各族研究《道德经》，观点虽然不同，目的却相同——得道成仙。

八族得出这个结论自然兴奋不已，召集各族精英奔赴昆仑山。一年后，只回来灵、蛊两族各一人。无人知晓他们在昆仑山生了什么，经过这件事情，各族元气大伤流落民间，倾巢出动的魇族甚至因此灭亡。

灵、蛊两人成了最初的异徒行者，按照神秘喻示执行任务。

异徒行者的选定和接受任务的细节，韩立并不知道，这也是他执念的由来。历代异徒行者候选人的喻示，或多或少都和八族后人有关联，唯独没有出现过武族。

说来好笑，武族从未得到过其余各族的认可。武族最初称为“土族”，说白了就是以盗墓为职业的土夫子，历来不受待见，自然被另外七族鄙视。汉光武帝刘裕为扩充军费组建的盗墓军队“哑巴军”，带军领就是土族传人，谐音改成“武族”。

一番话下来，信息量太大，我脑子嗡嗡地不停冒着“宿命”、“轮回”这些玄之又玄的词，实在匪夷所思，不过联系到图书馆的种种谜团，倒也豁然开朗。