第一百九十七章灵魂 (第1/2页)

修士对于魂魄的研究一直都存在，青龙王，影魔想要以剑夺舍，显然他们在对于魂魄的了解以及研究上都有着很高的造诣，不过他们的计划最终都由于一些变化，导致没有成功，从而好处都让冥夜给得到了。

晋入元神境界，人的身躯已经趋近于完美状态，就算是自身的容貌也可以用灵力一点点的改变，如果元神境界之人觉得自己太丑，也能改变自身的容貌，让自己变作一个英俊的人。

经过很久的争论后，魂魄的存在已经被确定，但是自古以来都没有听闻谁能做到夺舍，传闻魂魄离开**，意识，记忆都会消亡，如同新生的婴儿，没有一点记忆，所作所为都是遵照着本能。

即使是圣者，只要他的魂魄离开**，那么他就真的死了。

元神境界之后，修炼的已经不单单是修炼灵力，更多的是修炼灵魂之力，也就是俗称的武道，经历世事，感悟世间一切，走出自己的道，一次次感悟，也能让自己的灵魂产生一次次蜕变，从而不断变强。

就如一个普通的凡人小时候他的灵魂之力，肯定没有一个老人的灵魂之力强大，因为他们经历的远远比孩子要多。灵魂的蜕变自打人的畜生就在开始，人都需要一次次蜕变，最终去强大自身，无论是修士还是凡人都是如此。

冥夜运转灵力，一次次洗涤着识海中的三颗金丹，那三颗金丹越来越明亮，识海中也充斥着一种玄之又玄，奥之又奥的意境，那股意境循环流转，生生不息，但每次都不一样，都存在着变化……

这就是冥夜的道，变化之道。

灵力在经脉中巡回流转，一点一点吸收着弥漫在空气中的天地灵气，冥夜的丹田内的灵力正一点点变多，虽然效果并不显著，每次吸收来的灵力进入丹田中根本没有如何变化，此刻他的丹田内灵力入海一般的浩瀚，每次得来的灵力只是一滴水，这一滴水进入大海中后，连波澜都无法掀动。

冥夜也没有任何作为，这一百多年来，只有最初在蜀山的时候用过丹田，灵石一类的天材地宝辅助修炼，自从他离开蜀山之后，从未用过这些东西，一直都是吸取天地灵气修炼，他修炼的速度很慢，但比之别人，在道宫之前速度却并不慢，魔影诀，太极两仪心诀，般若心经，这三种功法之间有着一种相辅相成的关系，导致了冥夜即使不用天材地宝，修炼速度也不会比别人慢。

随着冥夜修为的进步，他渐渐发觉了魔影诀的弊端之处，比起般若心经与太极两仪心决，魔影诀实在有所不如，若他进入斩道之境界，一个办法是精心研究魔影诀，让功法得以进化完善，不然最终魔影诀只会被淘汰，因而达不到与般若心经太极两仪心诀之间的三足鼎立循环之势，从而还会让另外两种功法死死压制，不但循环被打破，更有可能这种不平衡，还会让冥夜的境界下跌。

太极两仪心诀，般若心经，都是大帝心经的，两种功法的品质不容质疑，冥夜虽未看到两种功法的真本，但修炼这两种功法给他带来的益处绝不小，但魔影诀却不是大帝心经，对于影魔的修为冥夜心中有着一定的预估，影魔的修为可能趋近于神者之境界，更有可能就是神者。

从这三种功法上，冥夜此刻清晰的感觉了大帝与神者之间的差距，绝不是一星半点，而是不可逾越的鸿沟……

冥夜有种感觉，这种循环状态，在他步入斩道境界后，很可能会被打破，虽说斩道成圣，可跨出自己的道，创立自己的功法，更可开辟道统，但冥夜而今也算是体会到了创立功法的困难，如果他真的要自创功法，可能再上面花费千年时间，更可能更久，并且这功法也需要让他用一生去完成……

因而冥夜并未有进入圣境开辟道统，自创功法的想法。毕竟那实在太难，花费时间去自创功法，对于目前的状态来说简直得不偿失。

冥夜并不是一个初出的牛犊，面对这不可为之事，他不会选择时间去尝试，毕竟那只是浪费时间去做没有意义的事情。

自创功法，以自身道法开辟，起初肯定是有其形，但要完善，不知道要花费多少时间，每做一件事情，都会出现瑕疵，自创功法，也没有世人想象得那么简单，即使功法创造出来了，那也未必是一部绝世功法，虽说独一无二，但很多时候可能是鸡肋。

眼下他最需要的是找到一部与魔影诀属性相近的大帝心经，碎掉魔影金丹，重修出一颗金丹，从而斩道之后也能让体内这种平衡循环不至于被打破。

之后还需要找到太极两仪心诀与般若心经的真本观看，感悟大帝之道，从而完善自身。

想到得到太极两仪心诀与般若心经的真本谈何容易，并且找到那大帝心经也不是一件容易之事。

冥夜睁开双眼，退出了修炼状态，寻找与魔影诀相近属性的大帝心经，这世间恐怕唯有琅琊大帝留下的功法适合他修炼了。

琅琊神剑，而今正在蜀山内，神剑琅琊是净心所得，至于净心从什么地方得到的没人知道，但既然净心得到了琅琊，那么琅琊大帝的心经多半也与琅琊神剑在一处，最有可能的是琅琊如今正在蜀山内，而回蜀山谋求琅琊心经，是冥夜下一步需要做的。