《太清真人络命诀》 (第2/2页)

神曰：常念一人从鼻下出，二寸，衣黄色衣，正坐人皓皓廨舍中，令自知香臭，无复不通利之病也。

神曰：常念生子明，令人五脏安定，血脉和通，女子色好，男正强。

神曰：常念己之左有青光，右有白光，前有赤光，后有黑光，皆来着己，能见之光常不终，故曰常生子明。

神曰：常以鸡呜之时，念东方正青，意定念己身正青也；至辰止到巳，念南方正赤，意定念己身正赤也；至未止到申，念西方正白，意定念己身正白也；至戌止到亥，念北方正黑，意定念己身正黑也；戊己之时，念其正黄，意定念己身正黄也。四时不知忘，忽然自高。妇人念之者意定，生乳易出，月候时节，无阳之疾。

神曰：夫五脏者，常念肠中五脏之名，自盛也。五脏各自有所盛，肝色青，主盛魂，中有青人：肺色白，主盛魄，中有白人；心色赤，主盛神，中有赤人；肾色黑，主盛志，中有黑人；脾色黄，主盛意，中有黄人。故曰五脏。常念其中神，令人腹内无留血之疾，积聚之气，大肌膏肠，调利机关。如为请生人失精神，亦念於此，以复之也。

神曰：常念己之为五玉。五玉法，甲乙日念己为青玉，丙丁日念己为赤玉，戊己日念己为黄玉，庚辛日念己为白玉，壬癸日念己为黑玉。如是偏安居念之，合目内，唯勿摇手足四肢，散解有顷，忽然自谓无形矣。精神安定，不复远游，卧不恶梦邪鬼，言鬼畏五玉也。

神曰：欲安精神，念六龙。何谓六龙?肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武，脾为黄龙，胆为腾蛇。经曰：龙蛇合精，固守无欲，游行意。

神曰：凡人面部、四肢、五脏、手足，皆有精神，其名也各自号所部着。假令鼻神也，名曰鼻；心神也，名曰心，天道使然。一日之间，当念存诸神，即骨节坚强，气力盛壮耳。不知名，魂魄不知出入。如欲灸刺，皆先以手拊曰：精神俱移，针火适方，追即避人。

神曰：喉咙从舌本而去，下至於心，长一尺，入心中节，自如累环玉，多少无限数，中间有赤服，左右有神两人，备守之。常想视，令人不知忘，无咳逆病，如喜忘，责之於此也。肝者，令色如白素执裹正青，而玉叶居前，覆心上半，三叶居后，抱裹心。其肺中有神人，正白，长七寸，持玉戟，舍止叶间，名曰炊。想视，

令人无所患，不知逆吐，面类玉泽。如见死流血，臭鼠恶形，即其神损，常思肺神状以复之。恶形者，谓人心所非於常素矣。心者火，色赤泽，如华，大本小下，在隔上直於乳。

上一华盖下，中一在斗户，下一日月所游。三一在人，耿耿如明月珠，子勤守之复何求。欲存地一，在日月所游；欲存人一，在斗户；欲存天一，在华盖下。元气翩翩相引移，中有神龟正颇峨，子欲知一当问我，问我所在安在。不但有雄一，复有雌一，在无形，甚难知。子不知一万事失，大如弹丸黄如橘，离娄锜户珠玉室，出为两半入为一，流照天下赤如日，子而守之万事毕。

下部丹田在脐下二寸，广纵三寸，上白下黑，左青右黄，中央赤子如鸡子中黄。中部丹田，心也，上大下小，中央赤如火，中有太一君，长八寸，着赤渍。戊己之堂神，在心上际，红赤白。上部丹田在华盖下，是两眉间，左日右月各半，入一寸，唯中央为赤子黄老君，左右两肾玉童，侍老君巾绶。大如弹丸黄如橘，唯尔守之慎勿失，离娄绮户珠玉室，出为两半入为一，流照天下赤如日，子而知之慎勿失。辟存作星，华盖下三星，覆老君，头圆象天，发青黑长，二雄正方，眉如强弩，张耳四方，下乘挡，左目为日，右目为月。

出左肾为上灵将军，长七十二丈，着赤渍大冠，绛裳丹衣，右手持金符，将士三十万众，出衣赤衣，住在吾左。出右肾为偏将军，长七十一丈，着赤啧大冠，绛裳单衣，左手持玉戟，将士三十万众，出衣赤衣，住於吾右。出脾为己身将军，长八十一丈，着赤渍大冠，绛裳单衣，左手执节，将士三十万众，出皆赤衣，住在吾前。

本篇中文字讹脱甚多，篇末亦当有缺文。