《天元入药镜》 (第2/2页)

【释义】以上阴阳、水火、龙虎、铅汞等比喻，其实皆指先天之性命，而非后天之神炁。而此先天性命，本来合于天地。性命水火之配合，只在求取水乡之铅，即水经火炼所产真。此为生人之初，一点真阳之炁，亦为丹头。

【原文】归根窍，复命关。贯尾闾，通泥丸。

【释义】归根窍即丹田，复命关即泥九。丹田为人生身受之根源，泥丸为人返老还童之关键。修炼大要在于调动下而之水，以济上面之火，即水在丹田化而为炁，上升泥丸而补脑髓。所行径路，即颠倒水火，运行周天，贯尾闾而通泥丸。

【原文】真橐龠，真鼎炉。无中有，有中无。

【释义】功臻此境，人于玄妙。此时有真橐龠之玄机、真鼎炉之妙用，皆无形象之可言。乃系无中之有、有中之无，不可名状。此层内景，若非真师点明，功境到时，则不可测。

【原文】托黄婆，媒姹女。轻轻运，默默举。

【释义】黄婆即真意，姹女即离火。水不能够与火交会，须凭黄婆真意而媒合之。水火交会所产之真阳之炁，初生可采，喻为黄芽，充满生机。采炼之时，勿忘勿助，须其自然，默默轻举。以此真阳之炁，作为丹头，点化全身阴质，以返先天未破之纯阳。

【原文】一日内，十二时。意所到，皆可为。

【释义】一日一夜之内，十二时辰之中，凡皆然动，时至神知。真意所到，皆可用功。盖功夫至此，已入自如境界，处处皆道之所在，时时发丹之光华。

【原文】饮刀圭，窥天巧。辨朔望，知昏晓。

【释义】真水真火归于中宫，皆有中和土性，故为二土，二土为“圭”。刀喻慧剑，慧剑喻二目，二目为意之所发，乃指真意。真意所到，水火交合于中宫，产出真阳之炁，升于乾顶，化为甘露降下，谓之“饮刀圭”。修炼之道师法自然，合于天地，直通造化根源，故为“窥天巧”。朔望、昏晓之时，-皆有阴阳感合之机，修炼之士须辨之识之，以合天地之道。

【原文】识浮沉，明主客。要聚会，莫间隔。

【释义】火性易浮，而水性易沉，修炼之道，须使水升而火降，变成真水真火。然后相互配合，故须识浮沉。真意为主，而水火是客，修炼之法，须以真意攒簇水火，变成水火既济，否则水火各任其性，不得配合，各返为主，则妨碍功修，故须“明主客”。如此识得浮沉，辨明主客，则水火自然聚会，而无间隔。此四句重复以上原理，强调修炼之要，在于逆修返本。

【原文】采药时，调火功。受炁吉，防成凶。

【释义】水火聚会，生出真阳之，收摄此归于丹田，即为采药。采药之时，要掌握火候。火者心也，心主意，故火候之要，在于用意。用意太过，与用意不及，皆有水干火寒之虞，而有伤丹之凶险。故须将火候调至中和，恰到好处，方为真意，自然吉祥。

【原文】火候足，莫伤丹。天地灵，造化悭。

【释义】火候既足，即须止火，沐浴温养，以防伤丹。天地至灵，造化严格。此中至为精微，不可大意。

【原文】初结胎，看本命。终脱胎，看四正。

【释义】炼丹结胎之功，要看个人之秉赋，道基深厚，方可完成。最终脱胎神化，要看子午卯酉四正时，调神出壳，跳出**樊笼。大丹了手之功，非自悟可知，须求师传，可竞全功。

【原文】密密行，句句应。

【释义】以上功修，若能慎密行持，自然句句皆应。