第一百二十章：抹掉证据 (第1/2页)

轰隆隆……

门外接连的几声炸雷响彻天际，不时地映耀着门口的段家财，段家财从厨房里拿出那个铜像，因为铜像里面的头部和身体衔接处是空的，里面可以用来装东西，当时里面有不明的白色齑粉，已经被段家财倒掉。料到这东西有用，他便拿到屋檐下洗干净了血迹，又用空槽部位接满了水，然后拿回大堂里倾倒到一大条血迹上，倾倒一点就用鞋底擦拭，这么来回倒腾，他足足跑内跑外跑了二三十趟，这才把大堂到厨房路上的那条血迹冲洗得没了痕迹。

看着一路湿漉漉的地面，段家财又从火堆里拉出一些木炭，然后覆盖到那些水迹上，打算将其烘干。半个小时后，连烘干带蒸发，整条道子看起来水迹没有那么明显了，他才脱下自己的衣服把地表面上的木炭灰烬都扫掉，又检查了厨房内的所有物品，感觉没有留下任何蛛丝马迹后，他又脱下鞋子，出门外沾了一些泥泞回来，顶着脚跟往回走，来到李胜才原先躺着的位置，把淤泥涂抹在自己的脚上，然后一步一步地踩着走出大门去。再次回来时他已经把脚洗干净了，回来的脚印只是水迹，一阵子就干。

这时他高枕无忧地佯装倒在地面上装睡。

只要等龚冲他们几人一来，段家财就可以说自己在陪伴李胜才期间因过于疲倦而睡着，再次醒来时，李胜才已经不见了踪迹。龚冲他们便会看到李胜才走出外面去的泥印，至少会猜测到是李胜才自己出了门，而至于前往哪里，为什么要离开，那么谁也不得而知了。

这个装睡十分漫长，段家财一手垫在耳朵下，等了许久，自己的手臂几乎有些发麻，仍迟迟不见龚冲和潘耀连人的身影，一心狐疑着这两人到底去了哪里，是否觅见曹辰生，而曹辰生会不会知道了事情的真相，然后全盘告诉了两人？如果事情如此，那么自己还在这里装睡，这不是坐以待毙束手就擒吗？

此时他有了种想不辞而别的冲动，听着外面淅沥沥不绝的夜雨声又是左右为难，踌躇半晌，他前后不定，把李胜才的所说的话都理清了个遍，愈发觉得李胜才的言语是被自己逼得无中生有，屈打成招而已。事情恐怕没有自己想得这么糟糕。如果自己真是杀错了人，那是无法回头的罪孽了。

想起大堂还有一尊来历不明的棺椁，他睡不着，一骨碌爬将起来，拿着火棍就朝大堂外走。外面冷冰冰的棺椁仍横亘在大堂中央，静止不动。此时看起来并没有之前那么骇人了，段家财用手推了推棺盖，纹丝不动，现在他已经没有任何束缚和忌讳，去拿来了薅锄，朝着棺椁上下相合的缝隙就劈了过去。棺椁的木料十分坚硬，棺是楠木，椁是柏木，金属的薅锄竟然仅仅是砸进了一条极细的凹痕。

他又仔仔细细地把棺椁都观摩了个遍，他萌生出了一个很奇怪的问题。古代有着固定的表示死者身份和等级的棺葬制。木棺出现于新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化才出现木椁，用于氏族中之头领。殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。至周代，棺椁制度化，规定：天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。

因此，这么一个偏僻荒芜的屯子里突然出现这么个造价昂贵外表堂皇的棺椁，里面躺着的又究竟是何人？这个人是隐遁的族皇室，还是上公、侯伯子男、大夫，还是士者？庶人是不可能用得上这等棺木，而且也用不起。看着这尊棺椁，段家财开棺的**达到了顶峰，他将要不择手段把棺椁打开，一堵棺内是何究竟。

薅锄无法开启缝隙，那么就用铜像钉着薅锄楔进去，就像是凿山眼，循序渐进，只要能外开一边孔，再打开其他三边便是事半功倍的事情。折腾了十多分钟，铜像把薅锄的后背砸得凹痕累累，前面的金属板终于楔进了棺木交he部位，段家财细心地往上撬，7字型的薅锄还算给力，虽然压得两手微微发颤，但是没见薅锄有要压弯或者断裂的痕迹，他来回上下撬动，蓦地，只听得‘叮’一声，棺椁里面的七寸钉被撬断了一根，棺椁的扣合部位腾出了一条可以容进一根手指的缝隙。

段家财手脚并用，一脚用力揣在薅锄的背部，让薅锄楔进缝隙里更深一些，然后去找来一些可以楔在开口的硬物搁着，以免在抽出薅锄的时候，棺缝又要阖并。不过开启一角后，其他三角处的钉都只是势如破竹，他很快地将其他几个角落的铆钉都撬了个一干二净。段家财十分激动，他回到厨房，拿了一大扎的火把重新跑回来，搁在棺木边上，然后倾尽全力要把上面的棺盖推开。

这棺盖异常地沉重，刚揭开一点儿漏洞，就闻得里面飘出一股浓烈的药材香味，这味道一散开，整个大堂都是香味弥漫，让人心旷神怡。段家财一不做二不休，咬牙切齿，拼着所有的力气终于把整个盖子掀开了。他从边上拿来火把一照，里面用层层丝绸包裹的棺罩边上，很多散发着香味的药材就搁置在边上，拿起来一闻，可以开辨别得出这些是香附、桂枝以及檀香一类。