第15章 玉竹观 (第2/2页)

闲聊中，二人很快回归了正题。

“师弟可有想好，拜师哪位真人？”

凡俗武者，修炼到先天已是极致，前方已无路可进。

此时要么云游四方，寻找机缘，或是去修行宗门拜师。

要么加入朝廷镇魔司，为朝廷出力，以换取后续功法与修行资源。

然而各大修行宗派，五大宗门只弟子都是从小培养，并不接受外来者投靠。

就算是其附属的二流门派，也只会接受俗家弟子。

说白了，没关系给钱都不要你，纵使先天武者稀罕，作为外来者也只会是外门执事之流。

王大鹏没有这些顾虑。

其在紫云观虽未列道录，跟脚却是根正苗红。

这些年更是兢兢业业，为宗门输送了不知多少财货，入门只会走个过程。

此世修行者，有武者与修道两条路，后期殊途同归。

武者为炼体，内气，罡气，先天四境，后面则再无前路。

初期修炼体魄，皮肉筋骨，强壮气血。

气血旺盛则阴极生阳，内气自生，为内气武者。

内气说来玄妙，却仍属于人体阳气，或者说生物能的范畴。

简单说属于对肉身的开发，对养生与攻击力提升都有限。

罡气则是对内气的开发应用，凝聚内气影响周身，化作无形罡气，作用于体表。

面对气血强大的罡气武者，就算恶鬼都会退避三舍。-

罡气之后则为先天，引天地灵机入体，自此寿成两百年。

只是在老爷子看来，罡气武者也是厉害些的内气武者，属于对内气的开发运用。

另一种道门修行体系，则分为：灵台，天心，神魂，阴神，以及阳神五大境界。

其中灵台期为入道，存想紫府点亮天心，又名养神境。

这个阶段没有施法能力，多以符箓辅助，是以称作道童。

其后为天心境，以太阴炼形之法吞服月华，凝练天心魂灵。

天心又名炼神，此境界已能初步施展法术，如：驱使阴灵、僵尸等，是以被称作法师。

第三阶段为神魂道人，修成神魂，就算在阴世冥土也是鬼将一级。

在名门正派，只有修成神魂才算是真正的道士。

放在旁门散修，则是宗门掌门长老之流的人物。

神魂道人，神魂圆满，沟通天地灵机，与先天武者本质交错。

是以武者修成先天，亦被称作以武入道，可以沟通天地气机蕴养神魂。

少则三载，多则十年，定会修成魂灵无漏，修成神魂。

神魂道人，神魂圆满，已达到肉身承载的极限，理论上与先天武者皆是寿元两百。

只是普通先天武者，虽精力旺盛却不得神魂修持之法，是以多百四六十便寿尽。

神魂道人却不然。

神魂无漏，混元如一，在阴鬼之中等若人间先天武者。

是以神魂期修士，即使不幸身死，也能化作一方鬼将，本质为红赦鬼神之属。