第十八章：神龙？ (第2/2页)

而银河之水本天界神水，到达凡间根本无处可以安放，洪水肆虐之处，同时也在疯狂地汲取着人间的灵气。神族这些生而强大者，本就是依靠灵气存活的，见到人间山河凋零如此，便再无留恋，俱都义无反顾地飞往天界。

后来人族诞生圣人女娲，炼五彩圣石而补天，银河之水终于不再泛滥。

再到燧人氏传火种，有巢氏传安居之术，人族终于看到了存活下去的希望。

人族先贤筚路蓝缕，一路探索，从未放弃要重整这浩荡人间。

终于先圣大禹横空出世，以息壤填埋银河水，并铸大夏九鼎以镇之。

银河水患这场灭世大灾至此终于划上了句号。

而在女娲补天时来不及飞升的那部分神兽，因为灵气匮乏，无奈之下竟开始吞食万物灵长——人族来维持生存。

大禹治水之后，便带领人族先圣与神兽一族大战，力挫龙族、凤族、鳞族、甲族。昔日不可一世的神兽大多数沦为人族先圣的坐骑，其余不从者，皆杀之。

神兽一族自此日渐稀少，逐渐绝迹人间。

神兽大多是神人豢养的，人族此举引发了神人族对人族的强烈不满。

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冥界诡诈的幽冥族乘虚而入。他们成功地说服了神人族，放任他们进入人间传布魔道，蛊惑人心。

人族从此不再铁板一块，人心渐渐崩散，开始互相攻伐，自相残杀，再也无法恢复到大禹时代的那种团结与强盛。

直至孔圣出世，成就天地至圣，识破幽冥族的诡计，并针对性地创立了仁道来对抗幽冥族的诡道。

他以一人之力施仁道于四方，力求挽救天下分崩离析的人心。

但人心散起来很快，重新凝聚起来却是很困难的一件事。

孔圣也做不到。

终于，孔圣也认清了这个事实，他不再奔走人间，却只身一人前往天界和冥界。

从二界回到曲阜圣院后，孔圣却对二界之行只字不提，讳莫如深。

只是克己复礼，恢复了祭祀神人的庄严礼仪。

孔圣的弟子子路是个急性子，他跑过去借着祭祀的由头旁敲侧击地向孔圣打听：“我不太明白该用什么礼仪来侍奉鬼神，您得教教我呀。”

孔圣早就把祭祀的古礼传了下去，哪能不知道子路问的是什么意思。

所以孔圣大智若愚地说道：“未能事人，焉能事鬼？”意思是你这人连人都不能侍奉好，怎么可以去侍奉鬼神呢。

言下之意就是你好好修行就行了，问这么多干嘛。

子路不死心，又问道：“我想大胆地问一下死是怎么回事？”想打探孔圣在冥界的经历。

孔圣微言大义地说道：“未知生，焉知死？”

这人世间的道理你都还没搞明白，别瞎打听！

只是，孔圣从天界和冥界归来后，天神和幽冥族都再也没来过人间。人们都猜测孔圣和二界达成了什么共识。

但孔圣管你们怎么猜，就是不予解释。

他只是默默地传布教化，施行仁道。

直至孔圣不得不要飞升圣界之时，他仍无限留恋地回望这人世间，仿佛自言自语，又仿佛对遥远的某个存在说道：“我欲仁，斯仁至矣。然则斯人何时至也？”

“我想要施行仁道，我做到了，但是那个人什么时候才会出现呢？”

......

苏禹四周张望了下，但都只是漆黑一片，哪有什么神龙的影子。

他定了定心神，刚要出言安慰徐念。眼角却突然间瞥见一个暗黑色的庞大而修长的身影扭动着在远方一闪而逝。

苏禹眉头一皱，疑惑道：“神龙？”

（本章完）