第12章：斋 (第1/2页)

网络一线牵10:20:26

@南明

网络一线牵10:20:38

要是闲的话

网络一线牵10:20:40

那啥

网络一线牵10:20:49

你来六安一趟呗

松琴10:21:00

去请你吃饭嘛

南明10:21:03

我出青岛都费劲

三景10:21:12

祖师说清斋千日

要离刺庆忌10:21:26

我们这九阳神功了

网络一线牵10:21:30

我懒得打车了

网络一线牵10:21:35

你来开车给我送过去

三景10:21:49

？

天阴地阳10:21:53

清斋七日都快饿死了

天阴地阳10:22:07

清斋千日已经能羽化了

三景10:22:10

是

三景10:22:20

清斋千日是神仙之道

南明10:22:49

斋是什么斋？心斋，祭祀之斋

南明10:22:55

南华写了

三景10:23:09

南华的心斋

三景10:23:13

是心斋

三景10:23:22

不是后来道教说的清斋

南明10:23:31

孔子跟颜回唠斋的磕

三景10:23:40

心斋就是坐忘

三景10:23:49

清斋其实是守戒

南明10:23:49

孔子说不是

三景10:23:51

南明10:24:05

孔子讲斋为祭祀之斋

南明10:24:19

南华点评，应该是心斋

三景10:25:01

按诸经斋法，略有三种。一者设供斋，以积德解愆。二者节食斋，可以和神保寿。斯谓祭祝之斋，中士所行也。三者心斋，谓疏瀹其心，除嗜欲也；澡雪精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。

三景10:25:33

确实是坐忘，坐而立忘

南明10:25:41

是坐忘

三景10:25:45

忘物忘我

南明10:25:47

因为后面讲了虚室生白

三景10:25:53

忘忘

南明10:25:56

又说了庄周梦蝶

南明10:25:59

这就是坐忘

天阴地阳10:25:59

心斋就是坐忘

三景10:26:20

庄周梦蝶

松琴10:26:28

稍微改改

天阴地阳10:26:31

祭祀之斋就是颜回说的

三景10:26:33

就是物我之辩

南明10:27:00

我没文化感觉和你们格格不入怎么办？在线等

天阴地阳10:27:08

仲尼曰：“斋，吾将语若。有而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。”颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。

若此，则可以为斋乎？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”回曰：“敢问心斋？”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

三景10:27:18

祭祀斋其实应该是守戒，不应该是坐忘

三景10:27:32

心斋是坐忘没错

南明10:27:45

一说到斋

南明10:27:49

我想吃肉了

三景10:27:58

我初一十五不吃

三景10:28:01

其他的吃

南明10:28:15

@要离刺庆忌来不来

南明10:28:45

@三景是不是快到了腌臭鳜鱼的时候了

三景10:28:54

不清楚

天阴地阳10:28:59

庄子点评心斋练到最后就是原地合道

三景10:29:03

徽州那边做的多

南明10:29:05

扫听扫听

三景10:30:28

离形去知

南明10:30:31

庄子那个时候没有形神俱妙

三景10:30:55

是的

三景10:31:00

那个时候也没有道教

天阴地阳10:31:07

庄子不追求这个

南明10:31:22

庄子应该是早期尸解相似

三景10:31:34

庄子求逍遥

南明10:31:36

庄子本身也不是个简单人物

天阴地阳10:31:37

庄子的书明里暗里都是追求精神的解放

三景10:31:40

算早期炼气士

松琴10:31:47

斋戒以外行规劝内

心斋从内往外发不当以戒不当以守是以大而无当

三景10:32:08

心斋是一种境界

南明10:32:12

心斋不是斋

三景10:32:15

坐而立忘

南明10:32:17

就是清静之后

南明10:32:31

六欲不生，三毒消灭

三景10:32:34

定静中生慧光

南明10:32:39

这个状态之后

三景10:32:56

三者既悟唯见于空

南明10:32:56